(8) نفس المصدر، ص 217، بحار ج 73، ص 329. (9) بحار الأنوار، ج 73، ص 360. (10) أصول الكافي، ج 2، ص 271. (11) أصول الكافي، ج 2، ص 272. (12) أصول الكافي، ج 2، ص 269. معنى كلمة “عاقبة” في قوله تعالى (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) أي – نبراس نت. (13) أصول الكافي، ج 2، ص 272، إلى 275 و 445 و 446. (14) سفينة البحار، ج 2، ص 43 44. (15) عقاب الأعمال للشيخ الصدوق، ص 311، وسفينة البحار، ج2، ص44. (16) مجمع البيان 10، ص 423. (17) عقاب الأموال للصدوق، ص 260. (18) مجمع البيان، ج1، ص 594. (19) وسائل الشيعة، ج11، ص513. أضيف في:
2020-01-14
|
عدد المشاهدات:
6349
سبل الاستقامة وحسن العاقبة
-( فشمختَ بأنفِك): أي رفعته تكبّراً. -( ونظرتَ في عِطفِك): العِطف، بكسر العين، جانبٌ البدن، والإنسان المعجَب بنفسه ينظر إلى جسمه وإلى ملابسه بنوع من الغرور. -( تضرب أصدرَيك فرحاً): يُقال: ضرب أصدرَيه، أي حرّك رأسه بكيفية خاصة تدلّ على شدّة الإعجاب. -( وتنفض مذروَيك مرَحاً): يقال: جاء فلان ينفض مذروَيه: إذا جاء باغياً يهدد الآخرين. -( حين رأيتَ الدنيا لك مستوسِقة): أي: مجتمعة. -( والأمور لديكَ متّسِقة): أي: منتظمة. -( وحينَ صفى لكَ ملكَنا، وخلُصَ لك سلطانُنا). * بعد هذه المقدّمة والتمهيد قالت صلوات الله عليها:
-( فمهلاً مهلاً، لا تَطِش جهلاً، أنسيت قول الله عزّ وجلّ: ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾؟! سبل الاستقامة وحسن العاقبة. ). (آل عمران:178)
ثمّ خاطبته وذكّرته بأصله السافل، ونسَبه المخزي، فقالت:
-( أمِنَ العدل يا ابن الطُّلَقاء، تخديرُك حرائرَك وإمائك): تخديُر البنت: إقامتُها وراء السّتر. -( وسَوقك بنات رسولِ الله سبايا، قد هتكْتَ ستورَهنّ، وأبدَيتَ وجوهَهُنّ، تحدو بهنّ الأعداءُ مِن بلدٍ إلى بلدٍ، ويستشرفهنّ أهلُ المناقل، ويتبرزْنَ لأهل المناهِل): المناقل: جمع منقل، وهو الطريق إلى الجبل.
معنى كلمة “عاقبة” في قوله تعالى (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) أي – نبراس نت
"المصارحة"
مثل إبرة الطبيب..
يجتمع فيها الألم والعافية.. {اهدنا الصراط المستقيم}
حين يدرك المؤمن أن الهداية لانهاية لها؛
لن يذبل في قلبه هذا الدعاء مع كثرة ترداده {اهدنا الصراط المستقيم}
ينبض بها قلب المؤمن ويستحضر معها ثلاث هدايات:
هداية إلى الطريق وفي الطريق وعلى الطريق "لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ "
نعمةُ الله إذا كُتبت لك ؛ تلاحقك حتى تصيبك
فعش مطمئنا. " إنه لا يفلح الظالمون "
وعد حق يضمد جراحات المظلومين ويزلزل الظالمين "وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ"
لا مكان للحياد!! (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أولئك يعرضون على ربهم... )
قبل أن تجرؤ على القول في الدين الله بغير علم
استحضر هذا الموقف علمونا في الرياضيات ان الواحد لا يساوي أبدا المئة
لكن الواقع يشهد أن بعض الرجال يفوق المئة بل المئات بل الآلاف وكلٌ يميلُ إلى شكلهِ ** كميلِ الخنافسِ للعقربِ! مادمت تتنفس.. فهناك وقت!! اصلح ما افسدته..
اجبر من كسرته..
صِلّ من قطعته..
رُدّ ما اخذته..
حاكم نفسك قبل أن يحاكمك من لايظلمُ أحدا. بين المستحيل والممكن
رغم كل الماء العذب الذي تصبه السماء في البحر إلا أنه يبقى مالحا..
فلا ترهق نفسك ،، البعض لا يتغيرون مهما حاولت!
وقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم إنكار المنكر على ثلاث مراتب إن لم تحصل المرتبتان الأوليتان فلا أقل من الثالثة التي هي أضعف الإيمان, كما روى ذلك مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه حيث قال صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان". " وطرق الإحسان تتلخص فى طاعة كل حكم من أحكام الله وهو ما سماه الله عمل الحسنات وهى الأعمال الصالحات
نشرت بتاريخ:
10/02/2022
607 مشاهدة
من القائل ومن يصنع المعروف في غير اهله
سُئل
يوليو 24، 2015
بواسطة
مجهول
عُدل
يونيو 4، 2019
2 إجابة
0 تصويت
قائل ومن يصنع المعروف في غير اهله
هوالشاعر زهير بن أبي سلمى. واسمه هو ربيعة بن رباح المزني. قصة ومن يصنع المعروف في غير أهله | قصص. تم الرد عليه
يونيو 7، 2019
Amer mahmoud
✦ متالق
( 415ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
القائل هو الشاعر زهير بن أبي سلمى. Aya Abd
✭✭✭
( 42. 7ألف نقاط)
report this ad
اسئلة مشابهه
1 إجابة
117 مشاهدة
من القائل ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم
يونيو 26، 2019
1.
قصة ومن يصنع المعروف في غير أهله | قصص
حليمة أجمل النساء: فخرجت إليهم وهي من أجمل ما يكون من النساء ، فجعلت تخلقهم ، حتى مر عليها فتى منهم يقال له لبيد بن عمرو ، فذهبت لتخلقه ، فلما دنت منه قبلها ، فلطمته وبكت ، وأتت أباها فأخبرته الخبر ، فقال لها: ويلك اسكتي عنه فهو أرجاهم عندي ذكاء فؤاد. قتل المنذر ومقولة المثّل: ومضى القوم ومعهم شمر بن عمرو ، والحنفي حتى أتوا المنذر ، فقالوا له: أتيناك من عند صاحبنا ، وهو يدين لك ويعطيك حاجتك ، فتباشر أهل عسكر المنذر ذلك ، وغفلوا بعض غفلة ، فحملوا على المنذر فقتلوه ، فقيل: ليس يوم حليمة بسر.. فذهبت مثلاً.
جزاك الله خيرا
الله يهديني وياك يا سلطان وربي انت كفوو موب هذا مستواك
وش جرالك يا اخي سلطان اذا فيك قهر وي وجع وتحس انك أنظلمت
وجارو عليك وزعلان ومعصب وحاقد يا اخوي في الف طريقه
غير انك تطعن في شرف البنات وتهمز في عفافهم
وراك كذا صرت يا سلطان وقسم اعرفك انسان خلوق ومادب وعاقل
والى الحين اظن فيك هذا كله بس انت قاعد تفرغ زعلك بطريقه شينه
تعيبك اكثر من ما تعيب غيرك ياخوي لما هذا كله. ؟
لماذا تكتسب الذنوب بشق الانفس وتبحث عنها..! احلف برب العباد الذي سـ تلقاهه لا محال يوم تعرض صحيفتك وأعمالك عليه
انك تبطل تسب اختي ام مالك هـ هل انسانه من بيت كرام وعزيزه على قلبي
يأخي سلطان كم سـ تعيش في هذي الدنيا. ؟ 60 سنه 70 سنه 100 سنه!! في الاخر ستموت وتلقى ربك ، انت في غنــى عن هذا كله صدقني
طز في العبه اذا بتكسبك ذنوب ياخوي اترك كل من زعلك
او ضايقك اتركها لي لله امانه عليك يا أخي اسمع قولي
ولله مابي غير مصلحتك
اسمي ، هيثم القرشي 0
والله انه حيوان
وانت قاعد تمدح وتقول عنه مؤدب
هذا خسيس الطباع ولا يخاف ربه وارجع الى كلامة لما نصحناه وذكرناه بالموت وان وراه جنة ونار
انظر ماذا قال ومن ثم احكم
هيثم اتقي الله
ولا لأن هذا الحقير لم يتعرض لك
او لمن يهمونك ، ولهذا تغيرت ردة فعلك
اين دفاعك عن الاعراض ولا تخاذلت
شكرا لمرؤوتك يا تجريد
لكن لما أنا دون غيري.